果陀

我想問”等待果陀”裡面的內容到底在說什麼呢?

我想請問關於等待果陀的完整故事內容及其影響

也就是說人物的性格關係

以及故事的內容闡述

還有關於對於後世的影響
（艾：我們現在幹什麼呢？佛拉迪米爾：我不知道。

）（艾：我們走吧。

佛拉迪米爾：不能走。

）（艾：為什麼？佛拉迪米爾：我們在等待果陀。

）等待果陀

是法國劇作家貝克特

在1953年演出的一個劇本。

這齣戲是講兩個叫化子：『艾斯特公』與『佛拉迪米爾』

在一條荒涼的鄉村道上

等著一位名叫果陀的人物。

這位神秘的果陀曾經答應要和他們相會

但卻沒有說清楚是在什麼時間、什麼地點

他們等了又等

拼命打發時間

可是果陀沒有來。

只有一個帶信來的男孩

轉告果陀的話說：他今晚不會來

明天一定來。

當然明天果陀還是沒有來

兩個叫化子繼續等下去；他們總是說：我們走吧。

可是身體卻一動也不動

就像他們交換的對話一樣。

（我們走吧

我們不能走。

為什麼不能走？我們在等待果陀。

）果陀不來

他們不走

只有等待；漫長、單調、沒有止境的等待。

我們很多人也像那兩個叫化子

日生日落

總在原地打轉

等待今天不來明天一定來的果陀。

窮人等發財

未婚少女等美滿婚姻

潦倒文人等一舉成名

賭徒等翻本

失意政客等聖上恩寵

遲暮美人等多金嬌客。

我們那兒也沒去

什麼也沒做

只是專心的在等

我們以為聽過生命的承諾

承諾一定會來

可是誰也沒有把握

就像那兩個叫化子一樣。

你問我

我問你

互相牽制

誰也不甘心走開。

貝克特筆下的流浪漢其實有著一個存在目標 ── 果陀先生是一個既虛幻又明確的實體

然而胖子和瘦子並非在等待著甚麼

他們根本沒有存在的具體目標。

這荒誕感除了從胖子和瘦子身上獲得體現

在中國青藝演員那紮實的自然主義表演根基底下

城市人和孫女在劇終前掉下的真實眼淚

對比舞台上的塑料假樹或以黑旗及風筒製造的沙漠黑風暴

全劇最終仍能給予觀眾一股強烈的震撼感覺。

「等待果陀」寫就後

一直不為出版商和劇院青睞

要等到一九五二年才得午夜出版社（Editions deMinuit）首肯印行

一九五三年才在劇院上演。

這部作品剛在法國上演時得到兩極化的評論

至今已公認是當代作品中隱喻人生命處境的力作

在全世界以不同語言搬演。

國家圖書館指出

在等待果陀一劇後

貝克特開始成名

奠定他在二十世紀文學和劇作創作上一獨特地位。

貝克特一九六九年獲諾貝爾文學獎。

參考資料 網路

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參考:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1206060517458如有不適當的文章於本部落格，請留言給我，將移除本文。謝謝！